Die Entscheidung
Musik von Hanns Eisler Text von Bertolt Brecht
Philharmonie de Paris und in Partnerschaft mit IVT (International Visual Theatre)
Olivier Fredj, Regisseur – Paradox Palace
Eva Gruber, Direktorin – Paradox Palace
Sequenza 9.3 Vocal Ensemble
Amateurchöre des regionalen Konservatoriums Aubervilliers-La Courneuve, der Kunsthochschule Île-Saint-Denis und Vereine der Seine-Saint-Denis Association Aurore
Volkschor von Paris
IVT – Internationales Visuelles Theater
Studentische Schauspieler des Studio JLMB: Léonie Béraud, Jules Boutteville, Léa Casadamont, Wadih Cormier, Tara Guyard, Gabriel Le Roux, Côme Luquet, Fabien Saez-Ollivier, Bérengère Seven, Simon Truffet, Agitatoren
Catherine Simonpietri, Direktorin
Safir Behloul, Tenor
Julia de Gasquet, Schauspielerin (Junge Kameradin)
Nachdem er sich von Kurt Weill abgewandt und mit dem politisch engagierten Komponisten Hanns Eisler zusammengearbeitet hatte, schrieb Bertolt Brecht 1930 das Lehrstück „Die Entscheidung“.
Für Brecht und Eisler sollte Theater die Grenze zwischen Schauspielern und Publikum aufheben. Dieses partizipative Lehrstück, dessen Titel übersetzt „Die Entscheidung“ bedeutet, zeigt politisches Engagement. Mit 300 Chorsängern aus sozialen Organisationen und professionellen Instrumentalisten erneuert das Ensemble Sequenza 9.3 diese Tradition.
„Ich kann nicht länger warten.“
Brecht schrieb diese Worte in das Schulheft seines Sohnes, nachdem er vom Fenster aus das Massaker des „Blutigen Mai“ miterlebt hatte, die Demonstration vom 1. Mai 1929, die verboten und anschließend von der Polizei gewaltsam niedergeschlagen wurde und bei der rund hundert Menschen starben. Er verspürte das dringende Bedürfnis, als Individuum auf eine Gewalt zu reagieren, die er weder dulden noch zulassen konnte. Was kann ein isoliertes Subjekt tun, wenn es sich weigert, zuzustimmen, zu dulden, zu unterstützen oder einfach nur stiller Zeuge zu sein? Was kann er im Nachhinein tun, wenn alles darauf hindeutet, dass es zu spät ist? Wie kann er sich denen anschließen, die Brecht „die Männer und Frauen, die die Welt verändern können“ nennt?
„Für zukünftige Generationen“
Für uns, die wir „Die Entscheidung“ heute entdecken und aufführen werden, am Ende des von Brecht selbst verhängten fünfzigjährigen Verbots – er wünschte tatsächlich, dass dieses Werk in den fünfzig Jahren nach seinem Tod nicht aufgeführt würde. Ein Satz, der zukünftige Generationen anspricht, wie die Generation des biblischen Exodus, für die das in der Wüste gegebene Gesetz erst nach vierzig Jahren der Wanderung Anwendung finden kann, für die nächste Generation. Für uns, nach dem Fall der Berliner Mauer. Für uns, für die die Worte „Partei“ und „Revolution“ eher die Gewalt eines politischen Systems hervorrufen können als den Glauben an eine soziale und kollektive Welt. Für uns, die wir diese „Maßnahme“ heute Abend entdecken und im Nachhinein beurteilen müssen. Für uns, am 4. Mai 2022, zwischen zwei großen Wahlereignissen.
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— Bertolt Brecht im Jahr 1927 – © Bridgeman Images
„Wir sind uns einig.“
Die Entscheidung ist keine Aufführung. Sie ist ein Lehrstück für die Aufführenden. Ich wünsche mir, dass es für die Zuschauer genauso ist. „Wir werden tun und wir werden verstehen“, antwortet das hebräische Volk, noch immer in der biblischen Wüste. Angesichts dieser bereits getroffenen Maßnahme muss der Kontrollchor Stellung beziehen. Das dort stehende Publikum bewegt sich und passt sich dem Chor an, der ihm präsentierten Erzählung gegenüber. Das Publikum auf der Empore: stumme Zeugen, verantwortlich durch ihr Schweigen. Nicht das Werk allein wird uns lehren, sondern auch die kollektive und geteilte Erfahrung mit denen, die sich versammelt haben, um den Kontrollchor zu singen. Jene, mit denen wir uns einigen müssen. Individuelle und kollektive Zustimmung steht im Mittelpunkt der Entscheidung. Und ihres Chors.
„Wir sind einverstanden “ , wiederholt der Kontrollchor: Wir sind einverstanden. Wörtlich bedeutet „ein-verstanden“ „mit demselben Verständnis“ und ist eine häufige Antwort. Aber wenn wir uns einig sind, sind wir uns dann alle einig? Und diejenigen unter uns, die nichts sagen? Sind sie die Zeugen und Verantwortlichen für eine stille Zustimmung? 92 Jahre nach der Premiere des Stücks in Berlin: Was sind unsere Visionen von der Zukunft? Glauben wir noch immer an die Möglichkeit einer besseren Welt oder sind wir zur einfachen Hoffnung auf eine noch lebenswerte Welt zurückgekehrt? Hier sind wir, in einer anderen Zeit. Wie viele glauben heute, dass individuelles Glück nur im Primat des kollektiven Glücks verwirklicht werden kann? Hier sind wir (über unsere Anwesenheit bei der Show oder dem Konzert hinaus) bereit, eine gemeinsame Erfahrung zu machen, auf der Agora, die das Theater bietet. Ich möchte die Geschichte der Agitatoren zu einer Reise durch den Raum machen, die uns einlädt, physisch und mental Position zu beziehen, als Subjekt und als Gruppe. Ohne Symbolik und ohne Effekte hoffe ich, diesen Abend zu einem „gemeinsamen Ort“ zu machen, einer Zeit der Begegnung zwischen Brechts Stück und Eislers Musik, den Künstlern, den 300 ehrenamtlichen Helfern des Chors, den Schauspiellehrlingen und (natürlich) dem Publikum.
„Wir zeigen es Ihnen.“
Auf Französisch werden uns „Agitatoren“ die Szenen aus der Vergangenheit vorspielen, die sie zu „der Entscheidung“ führten, an einem hypothetischen Ort und zu einer hypothetischen Zeit, die der Russischen Revolution von 1917 dicht auf den Fersen wären. Deutsch, die Originalsprache des Werks, die wegen ihrer Musikalität erhalten geblieben ist, ist für unseren Abend auch die Sprache des Kollektivs, die der Lieder des Kontrollchors von 1929. Und das Publikum eines Abends im Jahr 2022 ist in der Erfahrung dieses Dialogs der Zeit eingeladen, den Fragen, die ihm dieses Werk an diesem Abend stellt, zuzustimmen oder nicht: „Eine Wahl zwischen Freiheit und Engagement, zwischen Willen und Entscheidung6.“
Ich kann nicht mehr warten.
An die Nachgeborenen (Gedicht von Bertolt Brecht, 1939).
„Wir sind einverstanden“, Antwort des Kontrollchors in „Die Entscheidung“ von Bertolt Brecht und Hanns Eisler.
Ein: eins. Verstehen: Partizip Perfekt des Verbs verstehen.
Wir zeigen es.
Maxim Gorki, Die Unterwelt.
Zum ersten Mal in der Philharmonie de Paris und in Partnerschaft mit IVT (International Visual Theatre, Co-Regie: Emmanuelle Laborit und Jennifer Lesage-David) wird dieses Konzert vollständig von zwei professionellen Sängern aufgeführt.
Auch beim Finale der Oper wird eine Gruppe von Laiensängern mitwirken.
Die künstlerische Disziplin der Gebärdensprache besteht aus dem Ausdruck von Musik und ihrem Rhythmus in französischer Gebärdensprache und bietet ein visuelles Erlebnis von Musik.
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